当非遗搭上互联网 传统技艺如何焕发新生命力？

      据中央广播电视总台中国之声《新闻晚高峰》报道，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。

      在如今的网络时代，不少非物质文化遗产也插上了互联网的翅膀，重回大众生活。当非遗遇上互联网，将迸发怎样的新火花？当新机遇产生时，如何在经济利益和非遗保护之间取得平衡？

      “一副带篷儿的挑子，上面挂着几只大拇指头大小的风筝；旁边挂着几只黄豆大小的花脸面具，几只绿豆大小的空钟……”这是冰心先生笔下所描绘的“面人郎”郎绍安做的一件《打糖锣》。

      这样的作品曾经存在于不少人儿时的记忆里，但现在网络直播突破了时空和地域限制，让天南海北的观众都能同步欣赏到面人的制作了。

      国家级非物质文化遗产“面人郎”第三代传承人郎佳子彧从5岁开始学面塑，虽然他是一个95后，但已经是一位“老师傅”。这些年他在快手开了账号，乘着短视频、直播的东风，他确实看到越来越多人感受到了小面人中的大魅力。

      郎佳子彧告诉记者：“我小时候自己在学的时候，周围几乎没有同龄人在做这个事情，但是现在我看到很多人在反向给我打卡，在短视频平台@我，让我去看他们的作品。所以其实能看到越来越多的人，包括小朋友，在开始做面塑或者其他手工艺，能感觉出来越来越多人感兴趣，越来越多人在参与。”

      的确，近几年，互联网平台在非遗传承中的重要性愈发显著，吸引了一大批年轻人关注和喜爱传统文化，网络社区发布、朋友圈点赞、线上线下联动等信息互动交流已成非遗传播新风景。郎佳子彧告诉记者，互联网增加了大家获取信息的渠道，而内容创作者用互联网思维打造“爆款”，将让古老的非遗以轻盈灵动的姿态走进年轻人的世界。

      郎佳子彧说：“我觉得这些传承工作第一步就是首先让他们知道有这样的东西存在，短视频平台是现在大家获取信息最主要的方式之一，通过这个方式去让大家了解到、去扩散我们的这些项目，是非常合适的。”

      当越来越多的人通过互联网了解、认识并爱上面塑文化时，在山东，另一位90后小伙子孟祥君也将玉米皮变废为宝。

      “一般从当地那些农村去收这些玉米皮，因为现在（玉米皮）大部分（农民）可能都用机器直接处理掉了，有的是自己在家里烧火用或者直接当垃圾焚烧了。我们收上来这种玉米皮，把它拿去染色，下面的工人去做这个，一个包大概的价格在300元左右。”孟祥君告诉记者。

      三年前，孟祥君做起了草编包生意，在某头部电商平台开了店，带着52名奶奶将玉米叶子做成潮流包。

      可别小瞧“草编”这两个字，“草编”是以草本植物为主要原料的一种传统编结手艺，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

      此前草编包大多款式简单，编法比较容易，而孟祥君设计的包有许多复杂的缠绕编法。这样的新尝试，无意间也挽救了一些传统编法。孟祥君说：“以前的很多编法慢慢地消失了，其实我们在做产品也就是在传承。如果我们不去做这个产品，就没人去做这些、去编这些。我们卖得越来越好，肯定也会让更多人去学。”

      可以说，越来越多的非物质文化遗产通过触网的方式焕发新生。以快手为例，现在每3秒钟就有一条非遗视频产生，有超过1500万的非遗内容创作者在快手上生产非遗相关内容的视频，创造了超过2245亿的视频播放量，获得超过67亿的赞。而在抖音平台，过去一年，非遗内容也迎来爆发式增长。据统计，与去年同期相比，今年抖音上国家级非遗相关视频数量增长188%，累计播放量增长107%。

      平台数据也印证了非遗消费巨大的潜力。某头部电商平台数据显示，在过去一年里，平台非遗消费持续快速增长，有14个非遗产业带年成交过亿，非遗老字号成交规模连续3年上涨。

      从数量上看，中国拥有的世界非物质文化遗产数量在全世界排第一，国家级非遗项目也有1300多个，此外还有众多省市县级非遗。它们中的许多依然等待挖掘和激活。不过，当非遗插上互联网的翅膀拥有新的活力时，中国社会科学院财经战略研究院互联网经济研究室主任李勇坚表示，不能为了短期的流量和收益而忽视非遗的文化内核。

      “很多人太过于挖掘非遗的经济价值了，来到互联网平台以后就不注重它的文化传承了。其实我们是有一些教训和案例的，比如我们的章丘铁锅，它是一个非遗技艺，在网上爆红以后，很多人就开始去造假，用现代机械加工的方法去做铁锅，一度把章丘铁锅的名声就弄得不太好了。我们要做的是发挥互联网的作用，让非遗发挥更大的价值，所以要注意这些问题，避免非遗变成一个只有经济利益，没有文化价值的庸俗化的东西，那就和我们保护非遗的初衷相违背了。”李勇坚说。