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用年画表现时代是最好的。因为它用我们的民族语言，体现了我们的民族审美，有着深厚的文化内涵，在今天来提倡、来发展，很有必要。
——廖开明
时代生活推动新年画的发展
“年画起源于汉，发展于唐宋，盛行于明清，最初是一种辟邪之用，后与年俗结合起来演变成吉祥纳福的吉祥物。”说到年画，廖开明侃侃而谈。“春节是中国人最重要的传统节日之一，年画把我们的民族文化在这样的时刻来展示，更能直接反映老百姓对未来生活的美好向往，所以它广受人民群众的欢迎。经过两千多年的发展，年画在每个时代都呈现出新的变化和特点。相对于传统年画，新年画反映了新的时代生活。”
廖开明作品《开门大吉》
抗日战争时期，解放区兴起了表现革命内容的新年画，鼓舞了军民士气。新中国成立后，党中央非常重视年画发展，1949年，经毛泽东主席亲自批示，原中央人民政府文化部发布了《关于开展新年画工作的指示》，要求全国的美术工作者对传统年画进行改造，并逐步形成了新年画运动。许多专业画家都投入到新年画创作中，他们在继承传统的同时，大胆借鉴其他画种的表现手法，用新的艺术风格使年画进一步成为深受人民喜爱的、富于教育意义的形式。
随着社会经济的发展和人们生活习惯的改变，年画的需求量减少，到了上世纪90年代，年画市场日渐式微。“然而年画的形式仍然是非常好的，因为它从人民群众喜闻乐见中来，深入表现人们的生活。在以人民为中心的新时代，仍然具有绵长而强大的艺术生命力。”对于年画的发展前景，廖开明满怀信心。
年画作品《一带一路》作者：廖开明、张为民、陆连江、丰爱东、何小宝
农民画与年画的文化渊源
用绘画表现生活，农民也很喜欢。农民画和新年画都属于现代民间绘画，这两种绘画构成了反映时代最重要的绘画形式。
廖开明从八十年代起即致力于农民画的研究，他曾这样描述中国农民画：它不以娇艳媚宠，散发出沁人心脾的泥土芬芳；它不靠怪诞哗众，而以天趣盎然的率真质朴、雄强粗犷的活力气质感人；它以鲜明的地域特征和民族艺术特色创造出新颖优美的绘画形式，令专业美术家们折服。
农民画《老黄牛告状》 作者：张友荣、张开祥 （来源网络）
“农民画有很多作品反映了当时的社会建设和劳动生产，就像天工开物一样，有着类似历史文献的记录作用。农民画的形成最早是从邳县开始，一位农民发现饲养员克扣饲料粮，就画了一张画来讽刺，叫《老黄牛告状》。他以壁画的形式提出批评意见，很快引起广泛关注，这很有意思，很有教育意义。自此开启了新中国农民画的创作高潮，当时在陕西户县、江苏邳县和河北辛集三地还兴起了'诗画满墙'的活动。”谈起农民画，廖开明的话题更是滔滔不绝，喜爱之情溢于言表。
1985年，他提出将农民画改称为"现代民间绘画"，与曹振峰合写论文《中国现代民间绘画的崛起》发表在《人民日报》，首次公布了这一新名称。原文化部采纳了该观点并于1988年命名全国首批51个“现代民间绘画画乡”，开创了我国群众绘画创作的新局面。
“2007年我到青海湟中农民画乡，看到当地一幅画非常独特，是一位叫徐济斌的作者画的《喜闻中央免了农业税》，这个题材很难画的，他画的非常生动：一群各民族农民在地里劳动，早晨曙光照在山头，一个农民拿着一张报纸，报纸上登的就是免农业税的消息，大家都喜悦地围拢过来读报。”在廖开明看来，农民画就是农民的心画，时代的镜子，图说着真实生动的中国故事，是普通劳动者描绘自己生活的质朴图画。
农民画《喜闻中央免了农业税》 作者：徐济斌 （来源网络）
多年来，为中国现代民间绘画的发展，廖开明走遍全国各个画乡，和乡间画家研究、切磋创作，他深入生活，饱览地方风光，熟悉人文环境，体验风土人情，这是他得天独厚的接地气方式，因而画、文创作不断。
他说：“农民画乡还有不少各兄弟民族画乡，少数民族画家作品带着他们独具的民族风土人情、艺术风采，为农民画百花园增添着异彩。这是农民画最与众不同的。我有幸参加了’援疆活动’’春雨工程’到新疆、云南同各民族画家交流，收获颇丰。经常下乡和农民画家接触，我也受到感染，同时为自己的创作积累了充实的素材，所以多年来我还坚持画年画。年画和农民画有相同之处，也有不同之处，年画的表现更细腻、更深入，需要更全面的修养。”
年画里的小康生活
廖开明创作了许多令人喜闻乐见的年画作品，他以细节表达完成宏大叙事，赋予传统文化以时代主题，同时聚焦人民生活，引发广泛的情感共鸣。
廖开明作品《濠江欢舞图》
比如为庆祝香港、澳门回归而作的姊妹篇《香江竞舟图》和《濠江欢舞图》，这两幅作品均采用年画的形式表达国家统一，民族团结。廖开明表示，这对深受殖民文化影响的港澳两地十分重要，确立了两幅画历史文献艺术的重要性，因为不同于照片式的记录，它们是艺术表达。
廖开明作品《八仙过海》
2008年喜迎奥运，他画了一张《八仙过海》，以成语“八仙过海，各显神通”的寓意来表现奥林匹克精神——公平竞争。这是一次既现代又传统的尝试，用民间年画向世界展示中国文化，展示中国人民对奥林匹克精神的理解。
廖开明作品《小康农家喜迎春》
“小康不小康，关键看老乡”，习近平总书记的这一重要论述，深深扎根于大江南北老乡的心底，鼓舞着全国亿万农民奋力奔向小康社会。近年来，看到越来越多的人口摆脱贫困走向富裕，廖开明也将自己的体会用年画表达出来，分别创作了《新时代 新征程》《小康农家喜迎春》等一系列表现小康生活的作品。
廖开明作品《新时代 新征程》
《新时代 新征程》采用民间艺术常用的比喻手法，画喜鹊登梅，意喻喜（鹊）上眉（梅）梢。中间画万年青，象征造福子孙的“两个一百年”伟业万古长青。画面主体为党旗和国旗，并标明“两个一百年”的具体时间和奋斗目标。围绕党旗国旗是朵朵绽放的牡丹花，寓意各族人民紧密团结在一起，同心同圆中国梦。
廖开明作品《摇到外婆桥》
“摇啊摇，摇到外婆桥……”这首耳熟能详的童谣，在廖开明看来是一个代表江南的艺术符号，唱的是游子等待回到母亲的怀抱，他将有声的歌谣融入到无声的绘画中，在新中国成立70周年之际，创作出年画作品《摇到外婆桥》，生动描绘了海外游子对祖国的眷恋，表现了对国家、民族、文化认同的重大主题，反映出文旅融合新气象。
廖开明作品《最暖心语》
今年抗疫期间，他将感动化作画作，用画笔描绘了医务工作者、援鄂医疗队、志愿者、康复患者、环卫工等战斗在一线的场景，持续推出两幅抗疫力作《惊天回响》《最暖心语》，致敬最可爱的人。“整个战疫过程中，有太多感人的瞬间，我想从流行文化和传统文化两种角度来体现。”今年已80岁的廖开明同样喜欢玩微信、发表情包，《最暖心语》便是以亿万网友的表情符号语言为抗疫英雄点赞。这一文化着眼与众不同的独创，成为抗疫画中最有影响的佳作。
廖开明作品《人民至上 生命至上》
2020年八一建军节，廖开明创作了宣传画《人民至上 生命至上》，献给在抗洪抢险中殊死搏斗、冲锋陷阵的人民子弟兵。他根据抗洪抢险现场网络照片立意构图，展现两个战士在快没头的洪水中，用有力的臂膀将孩子高高托举，为孩子遮风挡雨的情景，鲜活地表现出人民子弟兵牢记“人民至上、生命至上”的嘱托，奋不顾身保护人民生命财产安全。
让现代美育看见民族审美
近期，中央发文提出全面加强和改进新时代学校美育工作，把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段。“美育”则成为话题热词，重新引发人们对“美”的重视。
“美育，不是生硬的说教，它是潜移默化的。美育里包含着民族情感，我们应该大力弘扬，用最生动活泼的手段来普及，让民众看到我们的民族审美。”谈及美育，廖开明认为首先应注重审美培育。他说，民族审美是和生命融在一起的，这种热爱不是表面，它的艺术感染力是深入骨髓的。民间艺术是我们民族的本源文化，又是老百姓的审美情趣，用这种审美趣味来表现生活，年画是很好的形式。画年画很单纯，同时有力量，能画到人们心里。
著名画家、民间美术评论家廖开明谈美育
生长于民间、为人民群众所喜闻乐见的民间艺术，具有深厚的民间普及基础。如何进行全民的审美普及教育，廖开明表示，还应将民间艺术的素养在新的领域里释放。他以农民画的创新实践举例，“八十年代以后，随着农村城镇化，农民画的作者队伍也在逐渐变化，很多美术教师加入到农民画的创作中来，他们吸收其他民间艺术形成自己的意识，同时丰富了教学内容，以这样的民族审美来培育孩子，让绘画传承也后继有人。”
“另外，动漫也是非常重要的衍生品，农民画的造型十分符合现代审美，利用好它，对我们的民族后代进行健康的审美培育如虎添翼。抓好原创，搞好创新，让农民画真正走进生活，创造经济价值，在文化上又是一个战略性的发展。”
文字：知乐
图片：由受访人提供
视频：象里
编辑：知乐
